| Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
 | |  |
 | Главная » 2010 » Июль » 6 » Принятие Ислама И Разумение(Очень обрадуетесь если вы мусылмани)
07:16 Принятие Ислама И Разумение(Очень обрадуетесь если вы мусылмани) |
Хорошо было бы, если вы пригласите в гости или посетите близких своих друзей, которые разделяют ваши жизненные взгляды и, например, за чаем или в общении расскажите им о намерении принять Ислам, а затем проговорите перед ними слова свидетельства как на арабском языке, так и в переводе.
Вопрос. Имам Шамиль, не могли бы вы мне описать процедуру принятия Ислама? Заранее благодарен. Москва, Россия.
Вопрос. Я долго шел к Исламу, и хочу сменить веру. Понимаю, что страшнее греха не может быть. Помогите советом, как из Православия перейти в Ислам, что для этого нужно сделать? Артём.
Ответ. Процедура принятия Ислама не является сложной. Главное основополагающее условие – это вера в Единого и Единственного Господа и подтверждение пророческой миссии Мухаммада. Формула единобожия[1] должна проговариваться человеком осознанно и иметь подтверждение в его повседневной жизни.
Основными постулатами веры мусульманина являются:
1. Вера в Единого и Единственного Творца.
2. Вера в ангелов, которые не имеют пола и во всем покорны Создателю.
3. Вера во все Священные Писания и следование в религиозной практике и обыденной жизни последнему из них – Священному Корану.
4. Вера во всех пророков и посланников Божьих.
5. Вера в истинность Судного Дня, о котором говорят все небесные религии и который является разделительной чертой между временным и вечным.
6. Вера в то, что ВСЕ известно Всевышнему изначально на основе Его всезнания. Все хорошее и плохое[2] – от Творца. Человек движется по жизни на основе своего желания и выбора, за правильность и неправильность которых он будет отвечать перед Аллахом.
Основными постулатами в религиозной практике мусульманина являются:
1. Проговаривание свидетельства, что нет Бога кроме Единого и Единственного Творца, и что Мухаммад – Его раб и Посланник.
2. Совершение ежедневной пятикратной обязательной молитвы.
3. Соблюдение поста раз в году в месяц Рамадан.[3]
4. Выплата закята.[4]
5. Совершение паломничества в Мекку хотя бы раз в жизни. И это обязательно только при наличии финансовых возможностей.
К религиозности и утвердившейся правильности нужно идти шаг за шагом. Резкие, необдуманные действия и решения очень часто приводят к ошибкам и заблуждениям. Понадеявшись на милость Всевышнего, мы должны постепенно укреплять свою богобоязненность и подтверждать ее теми действиями, которые обязательны для нас, как для мусульман.
Да поможет всем нам Всевышний Творец!
Вопрос. Мой друг колеблется относительно принятия Ислама. Он ссылается на то, что в нем много противоречий. Я не могу его переубедить, так как имею малый запас знаний. Пожалуйста, помогите в выборе верной тактики.
Ответ. Если говорить ему что-либо, то только о том, в чем сам уверен, пользу чего понял и ощутил. Больше быть правильным, постоянным и выверенным. "Язык" состояния и дел, обычно более убедителен, чем порожняя речь. Также не стоит торопить время. Существует богословское правило: "Кто хочет получить что-то раньше времени (назначенного Свыше), тот этого вообще не получит (хотя, потерпев, возымел бы)".
Вопрос. Может ли неверующий принять Ислам в состоянии опьянения? Нужно ли ему ждать сорок дней?
Ответ. В состоянии опьянения – нет. Что касается сорока дней, упоминаемых в хадисе, то там имеется в виду, что молитвенная практика последующих сорока дней является искуплением, компенсацией греха, что был совершен выпившим спиртное. "Молитва не принимается", то есть все вознаграждения (хасанат), что человек получает по результату совершения молитвы, идут на компенсацию греха, обнуляются.
На следующий день, протрезвев и не употребляя спиртного, человек становится ответственным и разумно отвечающим за свои поступки. То есть сорока дней ждать не нужно.
Вопрос. Здравствуйте, меня зовут Дима. Мне 20 лет. Живу в Москве. Не знаю, как правильно сформулировать вопрос. Год назад мои друзья отвели меня в церковь и крестили. Я долго думал, много читал и понял, что Ислам – это для меня. Если я приму Ислам, не будет ли это считаться вероотступничеством? Не будут ли другие мусульмане смотреть на меня криво, мол, что полукровка (русско-тюркские народы Сибири) принял Ислам? Что мне надо сделать, чтобы принять Ислам? Куда обратиться? С большим уважением, Дмитрий, Москва.
Ответ. 1. Вероотступничеством считаться не будет. 2. Косо смотреть никто не будет. 3. Что делать? Почитайте "О принятии Ислама" в книге "Ответы на ваши вопросы об Исламе". Книга имеется в электронном виде на нашем сайте. Внимательно ознакомьтесь с шестью столпами веры и пятью столпами религиозной практики. Если вы с ними согласны, то можете проговаривать формулу свидетельства Единственности Бога, и истинности пророческой миссии Его последнего Пророка и Посланника.
Главное, чтобы вы пронесли эти ценности на протяжении всей своей жизни. Нашли себя в жизни. И, по милости Творца, шли к тому, чтобы быть счастливым и благополучным в этой жизни и в вечности.
Пусть же не будет Ислам временным увлечением вашей лени и беззаботности, а станет тем, что облагородит вас и оживит душу. Амин.
Вопрос. Что необходимо сделать, чтобы принять Ислам? Просто про себя сказать или как? Руслан.
Ответ. Что касается "про себя или как", то во многих государствах мира практикуется торжественное оглашение шахады новым мусульманином или мусульманкой перед верующими местного прихода, общины. У нас такое мало практикуется. Хорошо было бы, если вы пригласите в гости или посетите близких своих друзей, которые разделяют ваши жизненные взгляды и, например, за чаем или в общении расскажите им о намерении принять Ислам, а затем проговорите перед ними слова свидетельства как на арабском языке, так и в переводе.
Вопрос. Добрый день. Я православная, но много прочитала книг по Исламу и понимаю, что меня очень сильно манит к нему. Я часто хожу к мечетям, там мне становится спокойно, будто попадаю в другой мир. И для себя я поняла, что очень хочу принять Ислам, но не знаю как? Подскажите мне, спасибо. Юля.
Ответ. Вам будет полезно просмотреть материал "Мусульмане: кто они?" в разделе "Статьи".
Вопрос. Объясните, пожалуйста, подробно, как понять “ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯЛ-ЛАХ”? Рафаэль.
Ответ. Формула “ля иляха иллял-лах” является началом исламского свидетельства веры “ля иляха иллял-лах, мухаммадун расулюл-лах” (Нет бога, кроме Бога Единого, Мухаммад – Посланник Единого Бога). “Нет бога, кроме Бога Единого” означает, что нет иного, настоящего, подлинного, истинного бога, кроме Единого, Единственного Вечного Бога, Который есть Творец всего сущего, Милостью Которого живет человечество. “Нет бога, кроме Бога Единого” означает, что все боги, божки, идолы, всё обожествляемое – ложь, эфемерность, а достоин поклонения лишь Создатель, Бог, Всевышний Аллах.
Вопрос. Я скоро начну совершать намаз. У меня немусульманское имя, мне необходимо менять его?
Ответ. Необходимо менять и совершенствовать свой внутренний мир, шаг за шагом. Что касается имени, то смотрите раздел “Вопросы”/“Имена”.
Вопрос. 1. Могу ли я принять Ислам без разрешения моих родителей, если я знаю что они будут против этого? 2. Я хочу ходить на пятничную молитву, но не знаю, кто мне может объяснить, что именно надо делать и как себя вести? Пожалуйста, дайте ответы на мои вопросы, для меня это очень важно. Заранее спасибо. К.
Ответ. 1. Раз у вас возникает подобный вопрос и в целом сомнения в этом шаге, значит вы не на всех уровнях души и сознания готовы к нему, значит, существуют определенные пробелы. Поймите, вы принимаете не просто слово “Ислам”, вы принимаете Веру, вы становитесь не членом какой-то секты, а начинаете с чистого листа, в контексте заключительной монотеистической религии – Ислам, вести свой диалог с Богом. Принять Ислам – это не только и не столько произнесение формулировки Единобожия, сколько внутренняя вознамеренность души. Когда я прочитал ваш вопрос – “Могу ли я принять Ислам без разрешения моих родителей?”, у меня возникла следующая ассоциация: представьте, что вы с кем-то из ваших родителей едете в вагоне метро и на очередной станции в вагон входит пожилой, немощный человек… А теперь подумайте, будете вы спрашивать у своих родителей разрешение на то, чтобы уступить ему место? Думаю, вы мгновенно встанете и усадите этого человека, потому что вы твердо знаете, что так поступить – правильно. Именно когда ваше желание принять Ислам, с осознанием необходимости соблюдения определенных обязательств, будет таким же твердым, можете смело причислить себя к мусульманам – покорным пред Аллахом, Господом миров. Для полноты осведомленности прочитайте в разделе “Вопросы” материал “Принятие Ислама”.
2. На нашем сайте в разделе “Рел.практика” освещаются аспекты пятничной молитвы. Прочитав эти материалы, вы можете с легкостью на сердце отправляться в мечеть. Если что, обращайтесь к другим девушкам в мечети, наверняка они помогут вам сориентироваться.
Вопрос. Я – христианка. Хочу в скором времени принять Ислам. Как правильно сделать так, чтобы родители, родственники и друзья нормально воспринимали мое решение? Просто скрывать я бы не хотела. Спасибо. Анастасия.
Ответ. Изменять не столько форму, внешний облик или словарный запас, лексикон, а – суть, состояние души; воспитывать в себе силу духа, но не слепую и фанатичную, а гибкую и проницательную.
В вашей душе появилось прекрасное ожерелье веры, и от вас потребуются определенные усилия, усидчивость, жизненная стойкость, высоконравственность, образованность, самосовершенствование, терпение, самоотдача, искренность, беззаветная любовь к родным и близким, дабы чарующий блеск вашего ожерелья раскрывался все ярче и ярче, зарождая в сердцах ваших родителей, родственников и друзей ослепительно белые жемчужины жизнелюбия и счастья. Этот путь порой омрачают два нехороших человеческих качества – зависть и непонимание. Но если вы будете двигаться постепенно, шаг за шагом, проявляя гибкость и проницательность, о чем я писал выше, то я уверен, вам не только не придется что-то скрывать, наоборот, вам предстоит объяснять и делать очень многое, чтобы поделиться со страждущими знаний и новых духовных свершений. Амин.
Вопрос. Я приняла Ислам, но все мои родственники немусульмане. Можно ли мне делать за них дуа и просить для них благо? Юлия.
Ответ. Конечно же, начиная с прошения для них пути веры и праведности пред Всевышним.
Вопрос. Я не так давно стала серьезно изучать Ислам, читать религиозные книги, изучать арабский язык, но пока не встала на намаз и не в хиджабе. Мои брат и отец уже несколько лет в Исламе, но чем сознательнее мы встаем на этот путь, тем больше мы вызываем отрицательную реакцию у мамы. Раньше она терпимо относилась к мусульманам, а теперь считает, что мы в секте, а себя считает мусульманкой. Я не хочу ссориться с мамой, но любой наш разговор о вере вызывает у нее истерику: “Не говорите мне о том свете, я не собираюсь умирать, а вы желаете мне смерти!” И все в таком роде. Она обвиняет нас в том, что мы думаем только о себе, совсем забросили “быт”. Это парализует мои дальнейшие шаги, я боюсь сказать ей, что хочу носить хиджаб и читать намаз, это выведет её из себя, она начинает болеть. Как выйти из этой ситуации без жертв, не причинив ей боли? Мы её очень любим, но она диктатор по характеру и хочет, чтобы всё было по её желанию. Что посоветуете? С уважением. Aйгуль.
Ответ. Советую вам заняться бытом, не оставлять без внимания домашние дела, наряду с карьерой каждого из вас и интеллектуальным ростом. Советую вам и ей (можете вместе) почитывать просветительскую литературу о здоровье, человеческой психике, журналы, книги. Пусть больший объем ваших семейных бесед будет о быте, здоровье, важности здоровых взаимоотношений и т.п. Если же большая часть разговоров касается религии, то мамины опасения могут оказаться небезосновательными. К сожалению, часто можно встретить, что люди, делая первые шаги по пути духовного роста, теряют ощущение реальности, нарушают пропорции мирского и вечного, что, в свою очередь, начинает развивать вокруг них дисгармонию и дискомфорт.
Старайтесь быть внимательными друг к другу.
Вопрос. Здравствуйте, с некоторых пор меня заинтересовала Исламская вера, я прочла Вашу книгу “Разные мнения… Почему?”, меня она очень затронула. Около года назад я начала общаться с мусульманами, мне очень приятно общаться с этими людьми, порой мне кажется, что общение с ними дает мне душевное равновесие. Я очень часто советуюсь с ними по разным вопросам, и их советы мне морально помогают воспринимать эту порой жестокую жизнь и людей, поведение которых я перестаю понимать. Я хочу спросить у Вас совет: у меня есть подруга, которая постоянно рассказывает мне о своей личной жизни и обижается на меня, когда я не рассказываю ей о своей. Дело в том, что после общения с ней у меня часто болит голова или чувствую себя разбитой. Я не отказываюсь ей помогать советами, но мне стало неприятно слушать ее высказывания: “Он мне мало денег дал”; “Он предпочел меня другой” или “Да она такая…, чтоб она…” и так далее. Если я ей говорю, что деньги в жизни не главное или что она не вправе судить людей за их поступки, или что если человек поступает так, значит, он не мог поступить иначе, то она начинает со мной спорить или обижается на меня, что я не поддерживаю ее. Совсем перестать с ней общаться я не хочу, изменить ее мировоззрение пока что не получается, да я и не знаю, имею ли на это право. Я не знаю, как не впитывать все отрицательную энергию в себя, причем эту энергию можно получить где угодно, в общественном транспорте, от просто ругающихся людей, на работе от сплетен и т.д. Еще в последнее время у меня пропадает интерес к общению с людьми, мне неинтересно смотреть телевизор и очень часто хочется побыть одной. Никогда раньше я не общалась с мусульманами, и многие мои знакомые и даже родственники смеются над моим интересом к Исламу. Возможно, я просто запуталась в себе, но я не знаю, что мне делать и как себя вести. Заранее спасибо. Юлия.
Ответ. Как вести себя? Думаю – обычно и естественно, ведя своего рода диалог-обращенность к Создателю, моля его о гармонии с самим собой, окружающими нас людьми и развивающимся рядом с нами миром.
Советую вам перечитать все материалы из серии “Мир души” (не более одного в день, чтобы сознание могло понять и спокойно переварить полученную информацию), а также – книгу “Реальность”. Предполагаю, что она вам понравится и значительно расширит горизонты сознания и мироощущения, положительного мироощущения.
Вопрос. Я хочу принять Ислам, однако дело в том, что, живя в Узбекистане и не владея узбекским языком, не знаю, к кому обратиться со своей просьбой. Можете ли Вы мне посоветовать, с чего начать? С уважением, Нодир.
Ответ. Не тревожьтесь, ведь верить так легко и естественно, ведь веру не могут ограничить ни языки, ни территории, ни отрицательность сильных мира сего. Вера бесконечна и вечна, но вместе с этим человеческое сердце – тот сосуд, который способен вместить это огромное, прекрасное, величественное чувство.
В духовном росте будьте последовательны и постепенны.
Вопрос. Меня интересует вот такой вопрос: я пришла в Ислам 1,5 года назад, альхамдулиллях (и слава Богу)! Придерживаюсь всех постов, но дома у меня не знают, что я мусульманка. Является ли это сокрытие правды грехом? Меня не поймут дома, и будут большие скандалы, поэтому я не говорила, но я ОЧЕНЬ переживаю, и меня мучает то, что это может быть не по Исламу, хотя знаю, что ничем хорошим (в плане дома) – это не закончится! Должна ли я признаться в обязательном порядке? И можно ли это скрывать от близких? Спасибо большое за ответ! Малика.
Ответ. Для действительности вашей веры и религиозности нет никакой необходимости громогласно объявлять об этом. Говорить о том, что вы стали мусульманкой, или не говорить – ваше личное дело. Что же касается “переживаний”, то предполагаю, что они навеяны вашей молодостью. Не переживайте, все у вас будет хорошо.
С легкостью и искренностью двигайтесь к большему и лучшему; письменно выстройте план духовного, интеллектуального, материального роста и семейной интеграции (то есть когда вы станете легко понимать членов своей семьи, и они вас будут воспринимать с такой же легкостью) на 2005 год. В контексте занимательны слова: “Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда не бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами”[5].
Вы никого не обманываете, никому не причиняете зла, а, наоборот, с учетом современного “информационного терроризма” не хотите ввергать родных в безосновательные и никчемные беспокойства.
Настоящая вера больше ведет диалог с разумом, нежели с эмоциями.
Вопрос. Я официально Ислам не принял, т.е. шахаду в присутствии 2 свидетелей из мусульман не произносил, т.к. просто нет такой возможности, но я совершаю намаз и, конечно, всем сердцем верю в Аллаха и свидетельствую о Единобожии. Могу ли я со спокойной душой считать себя полноценным мусульманином или нет? Продолжать ли мне дальше поиски возможности принять Ислам? Честно говоря, не хотелось бы привлекать неизвестно каких мусульман, которые только называются таковыми.Очень надеюсь на ответ. Ларс.
Ответ. Какой-то специальной процедуры принятия Ислама нет. В проговаривании шахады в присутствии двух свидетелей нет канонической необходимости. Это больше традиция. Если все постулаты веры вы для себя осознали и делаете шаги в религиозной практике, то вы, конечно же, мусульманин, с благословения Господа миров. Наличие даже пылинки постулатов Единобожия уже достаточно для становления мусульманином.
Вопрос. У меня есть к вам вопрос, пожалуйста, ответьте на него... Я пришла к Исламу и хочу принять Ислам. Пожалуйста, помогите мне с этим, я вас очень прошу... Ваша сестра Юля.
Ответ. Нет проблем. Проделайте мысленные и словесные шажочки в заданном направлении. В религиозной практике выберите подходящую последовательность и изучите постепенно необходимые постулаты. Не старайтесь охватить все и сразу. По возможности, двигайтесь не на эмоциях, а разумно и с душевным подтверждением правильности того, что вы делаете.
Советую, выбрав удобную для вас последовательность и полезные для вас темы, просмотреть материалы нашего сайта. Возможно, отдельные книги, имеющиеся на сайте, вам полезно будет приобрести для того, чтобы читать их с карандашом в руках, помечая информацию, к которой вам полезно будет привыкнуть и повторно вернуться.
Вопрос. Я верю в Бога и хочу принять Ислам, но есть проблема: я не вижу себя (после принятия Ислама) читающим намаз, выплачивающим закят и т.п., хотя вера есть! Получается, что я не могу назвать себя мусульманином? Могу я жить только с верой, но религиозную практику не соблюдать? Хотя я знаю, что это ошибка и неправильно. Спасибо! Слава.
Ответ. Сделайте первый шаг, а о том, что же там будет, не стоит излишне размышлять. Если Всевышний пожелает, то Он благословит вас и на последующие шаги (ради вашего же мирского и вечного блага), как благословил и на первый – становление мусульманином.
Всему свое время, затормаживать его или торопить не стоит.
Вопрос. Моя подруга ей 17 лет, хочет принять Ислам и уверена в своём решении. Что ей нужно для этого сделать? Можно ли ей идти со мной в мечеть?
Ответ. 1. Пусть ее друзьями будут девушки, нежели юноши.
2. Забегая вперед, не советую даже помышлять о каких-либо брачно-семейных отношениях с упомянутой девушкой, руководствуясь лишь тем, что она “уверена в своем решении”. Становление человека естественным и гармоничным мусульманином требует годы, которые покажут разумность поступка и серьезность намерений. Не вздумайте на ней жениться, тем более если вы уже женаты.
Упомянутые слова – реальная жизнь, в которой лучше учиться на чужих ошибках.
Вопрос. Ua novaya musulmanka, moyi muj bil neveruyushim, v posl. vremya silno bolel, u nero byl rak, i pered smertiyu ya predlojila emu stat musulmaninom, on soglasilsya povtoril sahada, i prosil Allaha prostit eho, ya sdelala dua o sokrashenii ego muk. I v etu noc muj umer. Posle smerti ego lico bilo ocen molodim, bez morshin, cistim i belim, a glaza bili otkriti. Tak kak ua jivu tam gde net ruadom musulman, ya sama ego obmila, i citala molitvi i Koran. Priznaetsya li moyi muj musulmaninom? А.
Ответ. Если ваш муж осмысленно, добровольно решил принять Ислам и произнес шахаду (формулу Единобожия), он стал мусульманином. Пусть Творец примет его искреннее намерение, простит ему его вольные и невольные прегрешения и в жизни вечной не обделит Своей Милостью!
Вопрос. Я с детства была христианкой, у меня верующая семья, но больше года назад я задумалась об Исламе, прочитала достаточно литературы для того, чтобы изменить свое мировоззрение и принять Ислам. Но я не произносила Шахады при двух свидетелях-мусульманах. Также я еще ни разу не была в мечети (но у меня огромное желание) и не соблюдаю многого предписанного. Я живу с родителями, хожу в школу, поэтому у меня нет возможности надевать платок и совершать молитву, хотя я стараюсь хоть немного соблюдать обязательное, не ем свинины, не употребляю алкоголя, каждый раз перед сном молюсь (но на русском языке) и прошу укрепить мою веру. Я во многом изменила себя и теперь очень благодарна Аллаху, что не “погибла” в этом мире и поняла, как раньше заблуждалась. И чем больше я читаю, узнаю об Исламе, тем больше мне становится стыдно. Я очень надеюсь, что в дальнейшем у меня будет гораздо больше возможностей для выполнения всего необходимого для мусульман. Так считается ли мое невыполнение молитв и многого другого за тяжкий грех? Катя, Москва.
Ответ. Учитесь, всесторонне просвещайтесь, любите и уважайте своих родителей, ставьте перед собой благородные цели и задачи и достигайте их усилиями, упорством, трудом и молитвой.
Вопрос. Правда ли, что Жак Ив Кусто незадолго до своей смерти, принял Ислам?
Ответ. Нет, это неправда. Почему-то о французском ученом Жаке Иве Кусто много легенд, распространяемых мусульманами, о том, что якобы он стал мусульманином. Желая доказать истинность Ислама, некоторые мусульмане пытаются привлечь для своих доказательств имена выдающихся западных ученых, мол, даже такой ученый пришел к истинной вере. Истинность Ислама не нуждается в подобных ложных аргументах. Конечно, есть примеры принятия Ислама известными европейцами, так, Ислам приняли, к примеру, известный французский писатель, мыслитель Роже Гароди, французский философ Рене Генон, популярный в прошлом английский музыкант Кэт Стивенс (Юсуф Ислам).
Если говорить о явных фактах (о тайных, скрытых знает лишь Аллах Всеведущий), то доподлинно известно, что после смерти Ж.И.Кусто отпевали в христианском храме, и он похоронен во Франции, на территории христианского монастыря. И только Всевышнему ведома истина.
Вопрос. Сейчас у меня больше набожности, чем в тот момент, когда я произнес Шахаду. Больше в сердце осознанной веры, которую чувствуешь, появилось даже желание читать намаз и говорить Богу спасибо за то, что направил на правильный путь, больше изучать и читать. Может, просто поспешил принять Ислам и является ли это ошибкой? Нужно ли вновь проговаривать Шахаду? Зариб.
Ответ. Повторять шахаду вновь не нужно, вы и так повторяете эти слова во время молитвы каждый день. Благодарите Всевышнего за Его милость, за то, что “поспешили” принять Ислам, старайтесь глубже осознать и осмыслить свою жизнь, свои поступки, дела и перспективы. Пусть Всевышний поможет вам на этом пути!
Вопрос. Может ли армянин быть мусульманином? Артур.
Ответ. Ислам – религия, открытая всему человечеству. Среди мусульман есть представители разных народов – европейских, азиатских, африканских, американских. Есть русские мусульмане, мусульмане-японцы, мусульмане-французы. Почему не может быть мусульман-армян, если люди добровольно, свободно выбирают веру?
Вопрос. Нижеприведенный вопрос меня ни чуть не удивил, но вот ответ на него поразил до боли: “Здравствуйте! Меня давно мучает вопрос: я мусульманка, муж христианин. Мы живем в гражданском браке 5 лет, сыну 3 года. Сына собираемся крестить. Мне самой ближе христианская вера. Можно ли мне сменить веру ислам на христианство? Или это большой грех? Во многих источниках пишут, что это грех. Я совсем запуталась, помогите! Л.”
Интересно, о чём думал отвечающий на этот вопрос? Получается, если христианка принимает мусульманство это не грех, а если мусульманка христианство, то это грех? Вам не кажется это абсурдным. Вот чём собственно провинилась эта женщина, если она счастлива в таком браке, если их семья вполне благополучна, то чего можно ещё желать. Мне кажется человек, будучи в зрелом возрасте, может по праву выбрать ту религию, которую он считает ближе к себе. Вы помпезно рассказываете и отвечаете на вопросы тех, кто хочет сменить христианство на мусульманство, не заикаясь о каком-либо грехе. Что это, игра слов? На Вашем месте, я бы постыдилась. Я христианка, но мой муж мусульманин. Сейчас наверно вы начнёте петь песню о том, что я якобы должна принять мусульманство, не так ли. Полный бред, по правде сказать, не люди, которые задают здесь вопросы, выбрали неправильный путь, а Вы. Вы просто сбиваете их с этого пути. Жизнь даётся один раз, и каждый в праве выбирать свою идиллию. Оксана.
Ответ. Пъер Буаст, кстати, выходец из христианской среды (католичества), человек, которому многие тайно и открыто “искренне сочувствовали”, выдал почти мусульманскую аксиому: “Тщеславие склонно умалять достоинства других и преувеличивать собственные”.
ЯСНЫЙ ДЕНЬ
Вопрос. Ассаляму алейкум! Уважаемый Шамиль, я обращаюсь к вам потому, что ваши книги очень сильно повлияли на моё сознание. Я из христиан, как по рождению, так и по крещению, и мотивом написать вам послужило следующее: с отрочества меня постоянно мучил вопрос о смысле человеческой жизни, поэтому меня интересовало все, что могло бы пролить свет на это. Тогда в мои руки попала книга "Цель жизни – жизнь" (не буду называть ее автора), где были собраны размышления известных философов-атеистов. В дальнейшем я ее (книгу) просто сжег. Смелые идеи и резкие, уверенные слова в этой книге заставили меня думать, что атеизм – это истина, а религия – "опиум для народа". И я действительно так думал. Мало того, молитвы верующих, их набожность во всём казались просто глупостью (прости Господи), а Библия – сказкой. Однако я зашел в тупик, так как атеизм ровным счетом ничего не дал, и я решил обратиться к Священным Писаниям. Самостоятельно взялся за чтение Ветхого и Нового заветов, купив Библию, так как в моей семье религиозности не было. "Сказка" обернулась Историей. Ожидая от Библии только мудрых и полезных цитат, я намеревался оставить это, но чем больше я углублялся в чтение Священных Книг, тем больше они меня притягивали к себе. Закон через Моисея, Псалтырь через Давида, Завет через Иисуса – все книги от этих пророков (мир им всем) стали объектом моих дальнейших размышлений. Некоторые несоответствия в Евангелиях друг другу, а также утверждения апостола Павла, что Иисус Христос есть Господь, хотя сам Иисус (мир ему) многократно говорил, что он сын человеческий, приводили меня в замешательство. Слова Иисуса (мир ему), что Отец его Всевышний – вполне понятны, так как Иисус (мир ему) всех людей на земле называл как и себя "детьми Господа". Ясно, что "дети" не в прямом смысле слова.
"Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный." ( Мф. 5, 48);
"…Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Мф. 4, 10).
Иисус (мир ему) говорил о всех, как о себе, то есть как о человеке. Значение слова "Отца" церковью принято в прямом смысле. Вероятно отсюда фраза – "Во имя Отца и Сына…". Несоответствия стихов в Евангелиях друг другу, нелаконичные, на мой взгляд, выводы апостола Павла, использование икон и иконостасов в церквях, несмотря на явный запрет этого в Торе, все это привело меня в новый тупик. Почему, всем явным и определенным пренебрегается сегодня в современном христианском мире? "Может это все от моего недопонимания настоящей истины", – решил я. Это привело меня к изучению буддизма, теософии и т. п. И вот по некоторым обстоятельствам я покупаю в магазине Коран. Эту Священную Книгу я хотел купить давно, но почему-то не покупал, и она стала последней из книг. Хвала Всевышнему Аллаху, в Священном Коране я нашел все ответы на вопросы, волновавшие меня по сегодняшний день. Но появился еще один вопрос, почему Ислам не признан Церковью до сих пор, а Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) не принят как пророк? Ответ у Всевышнего, и может в этом есть великая мудрость. Но для того, чтобы обосновать для себя истинную пророческую миссию Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует), я снова ушел в размышления. И хвала Богу, ответ я нашел в словах Иисуса (мир ему и благолепие Аллаха):
"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?" (Мф. 7,15-16).
Эти слова явно доказывают, что Мухаммад – это Пророк Аллаха, Господа нашего и что Господь един! Мухаммад принес Книгу Господа и Сунну Его Пророка, в которых свет и истина. Здесь НЕТ под "овечьей одеждой сути волка", но ЕСТЬ "виноград и смоквы"!
Как много бы изменилось в мире, если бы все люди жили в Исламе. Только искоренение пьянства и воровства подняло бы Россию на новую высокую духовную основу.
Я думаю вам, уважаемый Шамиль, с самого рождения было ясно об истинности Ислама. Но может я в чем-то ошибаюсь относительно моих слов? Для вас, может показаться странным, наверное, то, что я много написал о том, что и так ясно для вас. Но я боюсь оказаться тем "зерном", которое упало при дороге или попало в высокие заросли, согласно притче Иисуса (мир ему). Хочется посадить "зерно" в хорошую и добрую землю. Я полагаюсь на Аллаха, что Он укрепит мою веру и приведет меня к истинному выбору так скоро, как Он захочет. Ведь Всевышний ведет по прямому пути кого пожелает. Если вы, уважаемый Шамиль, видите в моих словах какие-нибудь ошибки относительно веры, то укажите, пожалуйста, их. Да поможет нам всем Всевышний! Ассаляму алейкум! Павел.
Ответ. Пускай же ваш тернистый путь к духовной свободе будет для многих хорошим знамением милости Всевышнего. Вы все делаете правильно! Не упускайте такое качество как умение широко смотреть на жизнь. И помните, что именно просвещение, сопоставление и искренняя устремленность к Творцу ведут к счастью в обоих мирах:
"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Мф. 7:7).
|
|
Категория: Новости |
Просмотров: 1027 |
Добавил: afamied
| Рейтинг: 0.0/0 |
|  |
 | |  |
|
|
